yani  ne doğmuş ne de doğması olanak içinde demek gerek.

AKP, MHP ve DTP bir-iki anayasa maddesi değişikliği ile Türkiye Cumhuriyeti Anayasası’nın değiştirelemez çünkü değiştirilmesi önerilemez kimi maddelerini değiştirdiklerini sanıyorlar.

Kulhu allahu ahed ; onlara de ki Tanrı birdir. Ve-lemyekûn-lehu kûffen ahed ; ve onun birliğinden ötesini tartışmaya kalkma, çünkü ondan ötesi yok.

            Türkçe söyleniyor ama anlamıyorlar. Sanki tümü imam hatip lisesi öğrencisi. Arapça söylense anlayabilirler diye bunları yazıyorum.

            Beyler, sizin değiştirdiğinizi sandığınız maddeler vallahi ve billahi külliyen keenlemyekûn…

Idare ve Anayasa Hukuku alanında çalışmaları olan bir hukuçu, Prof.Dr. Sait Güran Cumhuriyet gazetesinde yazıyor : « Bu tür yetki tecavüzü sakatlığı taşıyan bir yasama işleminin ‘yok hükmünde’ (keenlemyekûn) olduğu ve bu nedenle hukuken hiç doğmamış sayıldığı ve bu yüzden de hiçbir makam ve kişiyi bağlamayacağı, uyma ve uygulama görev ve yükümü getirmeyeceği, Türk Hukuku’nda öğreti ve içtihadın birleştiği doğrulardandır ».

            Neymiş ? ‘Anayasa ve yasaları yapma, değiştirme ve kaldırma yetkisini’ yasama organına veren 7. maddeye dayanarak, anayasanın 1, 2 ve 3. maddeleri değiştirilemezmiş ; çünkü 4. maddede « değiştirilemez ve değiştirilmesi  teklif edilemez » diye açıkca belirtilmiş. Yani sözkonusu maddeler kapsamına giren konular ‘yasama yetkisi’ içinde değil, dışında tutulmuş. Yasama erki, TBMM, yetkisini aşarak 1, 2 ve 3. maddeler kapsamına giren bir konuda 410 değil 4100 milletvekili ile bir değişiklik yapacak olursa ne olurmuş ; keenlemyekûn…

            Hukuk Devleti bağlamında bu değişikliklerin ‘yetki aşımı’ olduğuna kim karar verebilir ? Anayasa Mahkemesi.

            Anayasa Mahkemesi de ‘toplumsal kargaşa’ çıkmasın diye önüne gelecek ‘iptal’ istemini ‘içerik’ yönünden değil de ‘biçim’ yönünden ele alacak olur da, TBMM çoğunluğu doğrultusunda karara bağlayacak olursa, Türkiye’de ‘Hukuk Devleti’nden geriye birşey kalır mı ? Kalmaz.

            Bu değişikliklerin yapılmasında temel güdü ne idi ? Laik ilkesinin aşındırılması.

            Böylece laiklik ilkesinin aşındırılması tamamlanmış oluyor mu ? Oluyor.

            Sosyal Devlet’ten geriye birşeyler kalmış mıydı ? Hayır.

            Demek ki, bu son anayasa değişiklikleri 1982 Anayasası’nın külliyen keenlemyekûn sayılmasını getirecek gibi görünüyor.

            Bütün bu uygulamaların, bilerek ve isteyerek mi yoksa bir başka nedenle mi olduğuna karar verecek mahkemenin kurulacağı günler ise koşarak geliyor üzerimize.

habiperdem@hotmail.fr